نَعَمْ عنوانٌ عجيب لكنَّ الموقف قد يكون أعجب والواقع أشد عجبًا!!
 
جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.. والطلاب حوله يستمعون .. فقال قائل: جاء للمدينة فيلٌ عظيم .. [ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلًا قبل ذلك؛ فليست المدينة موطنًا للفيلة]..
 
فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مجلس الإمام مالك .. إلَّا يحيى بن يحيى الليثي لم يخرج!
 
- فقال له الإمام مالك: "مالك لم تخرج لتنظر الفيل وهو لا يكون في بلادك [الأندلس]؟".

- فقال له يحيى: "لم أرحل لأبصر الفيل؛ وإنَّما رحلتُ لأشاهدك وأتعلَّم من علمك وهديك".. فأعجبه ذلك منه، وسمَّاه عاقل الأندلس[1].
 
واحدٌ فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى؟ وما هو هدفه؟!

لذا لم يتشتت .. ولم يُبدِّد طاقاته يمنةً ويسرة .. لم ينشغل بغير ما يرنو إليه وتكلَّف العناء للحصول عليه [وكان قد حضر من الأندلس لطلب العلم على يدي الإمام مالك في المدينة!] .. أمَّا الآخرون فخرجوا يشاهدون .. فانظر لعِظَمْ الفرق بينهم!
  
ثم بعد ذلك انتهت إليه الرياسة بالفقه في الأندلس، وبه انتشر مذهب مالك هنالك .. وتفقَّه به جماعة لا يحصون .. وأصبحت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ!!
 
أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ ولم يكن لهم أيُّ شأن..

وفي زماننا هذا يتكرر الفيل .. ولكن بصور مختلفة .. وطرائق شتَّى .. وخصوصًا في رمضان!
 
فالناس في رمضان صنفان: صنفٌ قد حدَّد هدفه؛ فهو يعلم ماذا يريد من رمضان .. وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها.
 
وصنفٌ آخر غافلٌ لاهٍ مفرِّط .. تستهويه أنواع الفيلة المختلفة!
 
فالقنوات الفضائية وبرامجها
والمسلسلات والأفلام
والأغاني وأنواع المحرمات
وحتى غيرها من الأمور اللاهية التي قد لا تكون محرَّمة في ذاتها إنما تضيع الأوقات فيما لا يكون له أيُّ نفع؛ لا دنيا ولا آخرة!
 
فكلها فِيَلةُ هذا الزمان..
فاحذر الفِيَلة وبريقها..
فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام.. شهر الفضيلة والغفران والعتق من النيران .. شهر رمضان!

[1] الحَمِيدي: جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس، الدار المصرية للتأليف والنشر – القاهرة، 1966م، ص 383. القاضي عياض: ترتيب المدارك وتقريب المسالك، تحقيق: عبد القادر الصحراوي، مطبعة فضالة - المحمدية، المغرب، الطبعة الأولى،  3/ 382.